Афиша GiF.Ru
С 26 января, ВЗ "НоМИ" (СПб) – Михаил Карасик "Драма Маринетти, или История облома вождя мирового футуризма в России"
ВЗ "НоМИ". 26 января – февраль. Михаил Карасик. Драма Маринетти, или История облома вождя мирового футуризма в России. Художественно-документально-компилятивная трагикомедия из жизни итальянского и российского футуризма в одиннадцати картинах. Альбом литографий
20 февраля 1908 года итальянский писатель-радикал Филиппо Томмазо Маринетти опубликовал во французской газете "Фигаро" "Манифест футуристов". Через пару лет это художественное движение охватило многие европейские страны. Среди адептов нового искусства окажутся и русские художники и поэты, которые позже потеснят самих итальянцев. С русского футуризма начнется триумфальное шествие отечественного авангарда в ХХ веке.
26 января 1914 года Маринетти приехал в Москву. Его визит продолжался почти два месяца и широко освещался в прессе. Существует множество воспоминаний об этих гастролях в Питере и Москве.
"Триумф футуризма" – спектакль, который предполагал поставить режиссер нового машинистического и урбанистического направлений в современном искусстве, в России неожиданно для самого постановщика поменял жанр. Русским "артистам" – поэтам и художникам-футуристам предназначалась роль статистов или технических исполнителей. Итальянцы были невысокого мнения о футуристах "славянской расы". В результате поездки в Россию, где "апостол электрической религии" рассчитывал найти учеников и соратников, Маринетти наткнулся на саботаж и непонимание. Русские футуристы, проявляя агрессивность и свободомыслие, не только не признали лидерства Маринетти, но, как оказалось, сами рассчитывали на покорение новых территорий и умов. В итоге ожидаемый триумф превратился в драму.
"Драма Маринетти" составлена по газетным и литературным источникам начала 1910-х годов. Фрагменты текстов, воспоминаний, манифестов превращены в реплики героев. Восстановлена цепь событий, встреч, лекций и приемов. В монологах и репликах участников прочитывается как отношение итальянских и российских футуристов друг к другу, так и борьба, которая раздирала русское авангардное движение. Маринетти ожидал более "футуристического" приема, а внешний успех – букеты цветов, заполненные залы, студенческая и салонная публика – не соответствовал ни духу, ни идеям футуризма. Создавалось ощущение, что лидеры русского футуризма первые недели скрывались от Маринетти, старались не входить с ним в контакт, не участвовать во встречах. Только к концу поездки ситуация улучшилась, но результатом ее стало понимание, что русский и итальянский футуризм имеют между собой мало общего.
Итальянский футуризм пропагандировал урбанизм, культ техники, машин, уничтожение традиций, старой культуры, милитаризм. Русский – опирался на народную культуру, икону, был обращен больше на Восток, чем на Запад, его воинственность направлялась на старые формы искусства, но не на политику, он был чужд агрессии (работы патриотического характера появились только в начале Первой мировой войны). Сама художественная жизнь в России оказалась более динамичной и радикальной, чем в Италии. Итальянский футуризм просуществовал до конца 30-х, в то время как русский, видоизмененный, политизированный, потерявший свою художественную суть, продержался лишь до начала 20-х. После Октябрьской революции изменилась и политическая направленность: русский футуризм стал коммунистическим ("Комфуту" – коммунофутуристы во главе с Маяковским); итальянский – фашистским.
Иллюстративный ряд альбома Михаила Карасика построен на коллажах известных и малоизвестных фотографий футуристов. Это визуальные аллюзии на тексты, документальные материалы и знаменитые картины. Страницы альбома оформлены как старые почтовые открытки, с помощью которых велась переписка между Маринетти и его русскими адресатами, – это графическая версия, в которой автор пытается дать оценку легендарному путешествию Маринетти в Россию.
Михаил Карасик
Художник, издатель, куратор.
Родился в 1953 в Ленинграде.
Живет и работает в Санкт-Петербурге.
Занимается станковой графикой, книгой, плакатом, объектом,
в основном работает в технике литографии.
Участвует в выставках с1978 года.
С 1987 года работает в жанре книги художника.
Член Союза художников с 1988 года.
Михаил Карасик – один из инициаторов, идеологов и популяризаторов книги художника в России; издатель книг и каталогов по книге художника и русской авангардной культуре начала ХХ века; куратор многочисленных выставок; автор статей по книге художника и современному искусству; организатор и идеолог петербургских фестивалей экспериментального искусства – Хармс-фестивалей (1995, 1996, 1997, 1998, 2005); автор идеи и издатель специализированного библиофильского альманаха печатной графики – ОТТИСК Imprint (выходит с 2001 года).
Книги, сборники и каталоги М. Карасика выходят под авторской маркой М. К. Publishers и Хармсиздат; с 1987 года художник сделал более 70 авторских книг и объектов.
Основные персональные выставки:
1990 – Литературно-мемориальный музей Ф.М. Достоевского, Ленинград
1992 – Выставочный центр "У книгоиздателя И.Д. Сытина", Union Gallery, Москва
1993 – Музей Гуттенберга, Майнц
1993 – Центральный дом художника, Москва
1994 – Кабинет эстампов. Музей изобразительных искусств, Женева
1995 – Музей Анны Ахматовой в Фонтанном доме, Санкт-Петербург
1995 -Ярославский художественный музей, Ярославль
1997 – Государственный Эрмитаж. Научная библиотека, Санкт-Петербург
1998 – Саксонская государственная библиотека, Дрезден
1998 – Музей искусств, Чикаго
2001 – Государственный музей изобразительных искусств им. А.С. Пушкина, Москва
2003 – Государственный Русский музей, Санкт-Петербург
2004 – Екатеринбургский музей изобразительных искусств, Екатеринбург
2007 – Галерея Anna Nova, Санкт-Петербург
полный адрес материала : http://www.gif.ru/afisha/2009-01-26-vz-nomi/
